气功是中国传统文化的瑰宝，在古代多以导引、吐纳、行气、服气、坐忘、守神、炼丹、坐禅等表达。如今，气功主要分为两大类，一类叫医疗气功，一类叫健身气功。健身气功已被列为我国第62个体育运动项目，归属群众体育。尽管如此，但是绝不仅仅只是“术”，更有“道”深刻内涵。因此，健身气功影响的也不仅仅只是人的身体素质，还会影响人的心理素质和思想道德素质，因而它有利于人的整体素质提升。
    首先，健身气功有利于提升人们的身体素质。健身气功自古用于祛病健身，是我国古人自我调节身体机能以防病治病常用的方法。《吕氏春秋•古乐篇》记载说，尧舜时期，“阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞，以宣导之”。《黄帝内经》在描述远古时代黄河流域湿气重，人们多患“痿厥寒热”疾病，预防、治疗这类疾病的有效方法也是采取“导引按跷”。隋代太医令巢元方编著《诸病源候论》，通篇讲气功辨症治疗，对不同的病提出不同的气功疗法，没有一剂药方。相传大禹发明了一种“禹步”，唐代孙思邈曾解说禹步“以三步作一闭气，则九步即三过闭气也。”也是一种健身气功防寒祛病的方法。
    健身气功的祛病康复、强身健体功效显著，对人体一些疾病、尤其是一些中老年人的慢性疾病，都有很好的康复效果，能够有效改善人们的身心健康状况。首届国际健身气功科学论坛报告《健身气功对于肺疾病康复疗效研究》，论证了健身气功可能是重要的肺康复训练方法或补充训练方法，认为3个月以上的健身气功持续锻炼，能帮助慢性阻塞性肺病患者减轻气流阻塞，提高运动能力，建议肺疾病患者可以从健身气功•六字诀和八段锦练习开始。
    其次，健身气功有利于提升人们的心理素质。人们进行健身气功锻炼时，需要进入气功态，做到平心静气、全身放松、呼吸舒缓、大脑安谧，使身心处于一种松静的状态，那样可以直接作用于中枢神经和植物神经系统，缓冲不良情绪对大脑的刺激，降低大脑的应急性反应，从而维持人体内环境的相对稳定，达到抵御外邪、祛病强身的目的，即《黄帝内经》上所说的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”因而健身气功在提高人们的身体健康水平的同时，也提高人们心理健康水平。
    再次，健身气功有利于提升人们的思想道德素质。健身气功在中国哲学“天人合一”、“阴阳和合”、“生命整体”等理念支撑下，其最高境界是要实现调身、调心、调息的内在统一，即当今气功界常说的“三调合一”境界。而这种境界的修炼，与人们修心养性涵养道德是分不开的。气功练家十分强调“功德双修”，讲究德高才能功深，并且认为“练功不修德，必定要着魔”。健身气功的修德要求固然也有许多方面，但在我看来，其最大的德性，至少包含生德与和德两大方面，围绕这两个方面修炼，可谓践行了大德。
    在中国传统文化中，是“以生为核心”的，“生”被认为是至高无上的大德，即所谓的“天乃生生之大德”，因而儒家以仁爱为核心，高扬生命旋律，释家以杀生为罪孽，主张普度众生，道家以长生为追求，提倡性命双修。即便是在现代社会，仍然以剥夺他人生命为最大伤害原则而要求受到伦理审判和法律制裁，法律则以故意杀人为重罪进行惩处。可见，无论古代还是现代，都是给人以生为最大的德性评判标准。习练健身气功祛病健身以延年益寿，既是给人以生的一种健身养生修炼方法，也是给人以生这种德性修炼的具体操作实践，是一种德行的体现。
   “和”为古今德行之追求。古人讲“和实生物”，常言道和气生财，当今社会发展提倡和谐建设，在我们看来，这也是大的德行，因为无论生物还生财，均以生为本，而和谐建设重在发展，发展的本质也是“生”，因而“和”也是生生之大德的又一种表达。就自然而言，“和”可生物，“和”可使物生而又生，使万物生生不息，即《老子》所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。就社会而言，“和”可使社会稳定，“和”可使社会发展，就人体生命而言，“和”可使人心情平静，“和”可使人关系和谐。健身气功最高境界体现的也是“三调合一”的和谐之美，其排除杂念、心平气和、身心愉悦，尽管属专心练功的操作方法，但这种操作方法一经形成习惯，也会成为人们的一种生活需要，人们在现实生活中不易患得患失，恩怨纠结而劳神积阏成疾，而会以一颗平常心待人接物，与人为善，陶冶情操，乐天下之乐而乐之，分享健康欢乐给人们，进而建立良好的人我群己关系，使人们在和谐中发展、生命在和谐中升华。