纵观现代社会,竞争日趋激烈,生活节秦日益加快,各种矛盾冲突日益明显。无论是从社会的“人”,还是从生理的“人”来说都承受着重大的压力和负担。此时杂乱的心绪和无尽的嗜欲都成为浸蚀生命的毒剂,在逐渐吞噬人们旺盛的生命力。“身心内省”就是一剂在当今时代医治人们身心创伤的良药。以下我们简要介绍几种符合不同人群和体质的气功爱好者练习的方法,供大家参考。
    (一)吐故纳新法
    本功法的主要功能是吐故纳新,即通过吸收自然界清新之气和排除体内代谢污浊之气来完成人体的自身能量代谢过程。由于它操作简便,没有任何难度,特别适合初学者养生防病之用。本功法上半部分为静坐调养,后半部分为按摩行气,因此既有固表祛邪之功,又有内养元神之效。而且十分适合日常生活的睡前、醒后、活动后的小憩及茶余饭后的休闲时间操作。
    姿式:坐时调身。解衣宽带,坐在床上或坐特制的坐凳上,要从容入坐,单盘、双盘、或自然盘坐均可。坐定,把右掌背叠在左掌上面,贴进小腹,轻放腿上。接着身体左右摇动7一8次。
    调息:端正其身,脊骨勿挺勿曲,令鼻对脐,开口吐腹中秽气。吐毕,舌抵上腭,由口鼻徐徐吸清气呼浊气3一7次,闭口,唇齿相着,舌仍抵上腭,再轻闭两眼,正身端坐。坐久若有俯仰斜曲,应随时轻轻端正身体。
    意守:存想内气聚于肚脐,经胸腹正中线上行,上经呼吸道到达于鼻腔。达于鼻腔后随咽后壁下行入口,含咽,下散于肺。此为吸气时路线,呼气时则反之。
    功毕,应开口吐气十数次,令体内热气外散,然后慢慢地依次摇动身体、肩胛及头颅,再慢慢舒放两手脚。以下动作依次是:以拇指背互相摩擦生热后,擦两眼皮,然后开眼;擦鼻两侧;以两手掌相搓令热,擦两耳轮;再周遍抚摩头部、胸、腹、背、手、臂、足腿,直至足心而止。动作结束可随意活动。
    (二)内养元神法
    此功法的主要功能在于内养元神,适合于一些慢性、虚弱性的疾病患者。由于该法采用卧式调养,因而减少了身体的消耗,更由于此法纯以静养为主,没有动功配合,因而十分适合于老年人或体弱妇女。此法适合于休息时间练习,对于各种由于精神、心理因素所导致的失眠、烦躁、过度疲劳、耳鸣、血压升高等病症,效果显著。
    姿式:由卧式开始。对于仰卧、侧卧(右侧卧或左侧卧)的选择,可根据病情和个人的习惯而定,如胃紧张力低下,蠕动力减弱及排空迟缓者,应选用右侧卧位;对胃粘膜脱垂患者,则宜选用左卧位。
    调息:先行吸气,同时用意引达小腹,停顿片刻,然后把气徐徐呼出。呼吸时默念字句的配合,一般先由三个字开始,可逐渐增加字数,但不宜超过九个字。要选择静、松、美好、健康内容的词句。默念字句要和呼吸、舌动密切结合:吸气时,舌尖抵上腭,默念第一个字;停顿时,舌尖仍抵上腭不动,默念第二个字;呼气时舌尖随之落下,默念第三个字。如此反复进行。
    意守:常用的意守部位依照病人所患疾病的性质和部位有所不同,一般有:下丹田、擅中、脚趾三个部分。内科杂病中的虚症多采用下丹田(气海)。如血压低、月经量过多,可守中丹田擅中,而头部或外感经络不通的病则采用两眉间的上丹田。有高血压、头痛或经闭等,可意守下丹田或足趾。
    (三)返朴归真法
    此功法的主要功能是返朴归真,重在补肾壮阳。本法所采取的是仿照胎儿在母体内成长的身体屈曲方式,此方式易于沟通任督两脉,打通阴阳交通的脉路,尤其脚后跟抵于尾骨尖的做法,更利于阴阳升降,可使气机出入平安,达到治病强身的目的。此功法的呼吸方式采自晋代葛洪《袍朴子》所载“胎息法”,对于修练人体纯阳之气大有裨益,适合于各种阳虚病症,例如:畏寒、肢冷、中焦脾胃虚寒、肾虚、阳屡、腹泻、五更泻、老人夜尿多、腰膝酸冷及现代医学的甲状腺功能低下、妇女盆腔炎等各种病症。另外,还有使老人延缓衰老、返老还童的功效。
    姿式:侧卧。头部尽量向下向内俯屈,两足卷曲,向后向上,以脚后跟能抵住自己尾骨尖部或肛门会阴处为度。
    调息:缓)漫、轻微的吸气之后,不要马上呼气,处于不呼不吸的闭息状态。感到憋气时,慢慢将气呼出,呼毕复闭,待闭不住时,再缓慢、轻微地吸气,周而复始。开始时,闭息时间不要延长太久,逐步延长闭息的时间。呼气和吸气时不要用力。一般人很容易做到从每分钟呼吸16一18次,减少到每分钟呼吸7一8次,绝大多数人在短期内可自然达到每分钟呼吸3一5次而不感到憋气的内呼吸状态。此时,全身会出现明显的热感。
    意守:常用的意守部位为人的肚脐即神网穴。练功初时,便觉其中发热,久之则有热感扩散至下腹部,至一定火候时,便觉神网穴发热犹如沸汤,有微动,也有剧烈震动。此时自感有一股热气冲击尾阎,并经尾阎上夹脊尖。两夹脊尖通后,要有耐心,用功不断,才能冲开玉枕尖。这样一股热气从后上传,盘旋头顶,由颜面至鼻口,分两路而下,至喉咙会合,由胸至下丹田。内气先通任督脉,练功到一定程度,热气会转绕腰的带脉而旋转,直至奇经八脉皆通。到了这一阶段,全身气血流行无滞,身体健康。
    以上三种静坐“内省”之法,读者可根据自己情况分别采用。