气功的种类是非常多的。特别是在过去，气功并没有统一的名称之前，各派气功所用名称各异，诸如：导引、吐纳、行气、练丹、玄功、静功、定功、性功、修道、坐禅、内养功、养生功等等。各家气功所运用的方法不同，大体分为儒家气功、道家气功、佛家气功、医疗气功、武术气功几大流派。
    儒家气功，是源于儒家的功法。以八封、阴阳、五行为理论基础，结合社会学、医学、心理学、伦理学等方面的知识，创造气功功法。主张存心养性，养浩然正气，中和平衡以稳定全身，强调身体与社会的协调，提倡中庸之道。认为“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”意念以守中、守敬，勿忘勿助为主。主要功法为静功，以“静而后能安”为练功方向。
    释家功，指源于佛家的功法。以佛家“虚空寂灭”，“幻性命以大觉”“明心见性”为基础，以修性为宗。主张“断惑证真”，“以佛治心”。讲究超出三界，出入人天而无碍，目的在于妙契佛性。即“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不成。”
　  道家功，是源于道家的功法。以八褂、人天观、阴阳五行、干支甲子为理论基础，应用医学、生物学、心理学、社会学、天文学的知识为基本理论，涉及面广泛，功法名目繁多。一般讲有静功、动功、动静相兼功三类。主张修心炼性，守一归真，还丹内敛，吐纳导引，内视反听。专气致柔。强调炼精化气、炼气化神、炼神还虚”，  “绵绵若存，用之不勒”。目的在于强已益身，轻身耐老延年。代表功法有华伦五禽戏，魏伯阳周天功、许逊导引势等，多载于《道藏》各书之中，自成体系，有理论基础及实践经验及救治偏差技术。
　  医家功，是以医学理论为指导创制约功法。源于医家主张“四气调神”，“生气通天”。提倡“恬淡虚无，真气从之，精神内守，独立守神。重在内养精、气、神而平秘身体之阴阳，目的在于预防摄身，祛邪疗疾。强调辨症然后再辩证施功，广泛用于临床。
　  武术气功，是源于武术的气功。讲究内外皆修，外练手眼身法步，内练精神气力功。外练达到身体灵活，反应敏捷，形体健壮，应变迅速；内练达到精神旺盛，精力充沛，气力长久，耐力超人。武术气功有两大类功法，一类属硬气功，以排打运气，达到增大耐力的目的。一类属养生功，多采用站桩式，以求增强四肢躯干的功力，同时调节身体内部的气息，从而强身健体。
　  从现在流行的气功来看，其种类是极其庞杂的。如：
　  内养功（静功之一，唐山刘贵珍于1947年始推广各地)
　  放松功 (静功之一，上海于涛于1 957年始推广)
　  强壮功 (取儒、道、佛三家练功方法之长，整理、编导而成，可内守丹田，也可外守风景，以良性意念代替恶念。)
　  保健按摩功 (也称按摩拍打功。得自身按摩拍打法。既可治疗，又可保健。济南谷岱峰家传。)
　  站桩功 (源于武术站桩。主含两个内容，一为养生桩，一为技击桩。动作简单，收效较快，如意拳站桩功。)
　  行功 (在散步基础上，配合呼吸和行步动作，适于体弱多病者练习。对治疗慢性病和某些癌症有效果。为北京郭林所创，也称郭林行功。)
　  太极气功 (是根据太极拳的某些动作与气功调息相配合编导而成，易掌握，疗效较佳。)
　  大雁功 (道家昆仑派动功，模仿大雁的形态动作，结合气功导引法编成。杨梅君为当代大雁功大师。)
　  鹤翔桩（为赵金香在综合各家气功基础上所创之动功，模仿仙鹤形态动作，配合气息意念的调节编导而成。)
　  养气功 (为武术气功家马礼堂老先生所推广。内合六字诀、吐纳法等。)
　  十段锦 (传统功法。台床上十段锦和站式十段锦，动作简单，容易掌握。)
　  五禽戏 (本为三国华佗依虎、熊、鹿、猿、鸟的动作配合导引法所创。现在流行者多为后人所编创，其中含外功型，即以体操形式演练动物动作；内功型，以自发功引发五禽动作；内外功结合型，以编好的五禽动作配合呼吸及意守、意念。)
　  易筋经 (传为达摩所创，故也称达摩老祖易筋经。含动功、静功两部分。现流传的有熊氏易筋经和伍氏易筋经。)
　  火龙功 (也称太阳宗火龙功。太阳宗为丹道家的一个小宗派。火龙功可养生保健，也可运气治病。可速成。但须精通人体经络气脉通道。)
　  叫化功 (锻炼肠胃、抵抗寒气的功法。练此功有利无弊。)
　  虎步功 (外练腰腿，内练肝肾，专治下元虚损的功法。)
　  峨媚十二桩 (含动静两部分，具佛道两家之长。峨媚僧传于镇健，镇健传于佛协前主席巨赞法师始推广。)
　  瑜伽功(印度功法，讲“小我”和“大我”相合，即天人合一。含动静两种功法。)
　  硬气功 (指金钟罩、铁布衫、铁沙掌、油锤贯顶等。通过外练筋骨皮，内练一口气，达到顶住巨大压力、忍住利器刺激的目的。)
　  轻气功 (通过练功，使身轻如燕，纵跳如飞的功法。)
　  形神桩(讲神与形俱的功法，近年来由庞鹤鸣推广。)
　  益智功 (功法简单易学，易诱发外气的一种功法，近年来由张宏宝推广。)
　 严新气功 (近似佛家气功，近年来由严新推广。)
　 大成功 (由大成拳发展而来的功法。近年来由李平推 广。)
　　以上所举只是气功家族中的一小部分，散见于民间的气功功法不下五六十种。如：天隐子导引术、九转还丹功、玄功、因是子静坐功、纯阳子五行功、卧功、道家回春功、大藏功、神仙起居法、铜钟式气功、自控气功等。面临这种情况，必然有人会问：哪种功法最好?
　  各派气功，均有自己的长处，对于呼吸、姿势、意念均有自己的要求。笼而统之地说哪种气功好，哪种气功不好，显然是不负责任、不科学、不实事求是的乱说。而对各个流派的气功，究竞选择哪一种来练习，这主要应当依据习练者自己的体力强弱、年龄大小、悟性好差、病种差异、病情轻重等条件来定。
　 不论何种功法，最好是选择一种坚持练习，不要在功夫未学到家时，同时学练多种功法，这样是容易出偏差的，容易造成气乱。当然，练功时间较长，且有一定功力之后，也可以多练几种功法，但终是不宜太多。
　  练气功，最好在气功师指导下进行，这样做可以方法正确，少走弯路。如果是看书自学，则必须严格遵守气功练习的原则和要求，严格遵照功法顺序练习，不要擅自加以改动，那么也是可以掌握的。
　  在当前，气功为广大群众所喜爱的形势下，也有一些气功骗子鱼目混珠，招摇于市，因此，习练者应当学会选择气功师，以免受骗上当。
　  选择气功师，首先需注意他是否有多年的气功实践，有较丰富的气功理论知识，有较强的功力；其次，需注意他是否掌握一般的医学知识；第三，需注意他是否真心实意地传授；第四，则要从自己的身体实际、练功目的、性格特点、兴趣爱好来选择。
      气功家族中的成员，大多是极其优秀的功法，坚持练习，必有好处。